HOT ! よく見る「芸能人が愛用 予約販売品】 掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 書

予約販売品】 掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 雲無心出岫 小田雪窓筆 茶道 : 茶道具。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。\r\rサイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 木\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r小田雪窓　おだ せっそう\r(1901-1966)\r鳥取県に生まれた臨済宗の僧。\r鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。藤田寛道などを育成した。諱は宗甫、室号は蔵暉。\r\r〔状態について〕\rわずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。\r箱には経年の劣化等が若干あります。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。ys6406252; 宗sou 大徳寺小田雪窓筆 「養雛成大鶴」一行書 肉筆。。□書道用具 中国 墨 耕織全図 皇清康熙五十三年 汪希古 未使用。B35 坂村真民筆　色紙額　詩人　たんぽぽ堂　砥部　愛媛　念ずれば花ひらく。【真作】天台宗大本山/原源照/一行書/福聚海無量/掛軸/名家伝来/AA-692。書道 硯 端渓硯 ②４。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 梅画賛「一朶香」共箱 縁起物。美品 掛け軸 大徳寺 戸上明道作 「蝶自来」 菜の花画賛 共箱 春掛け。墨　古墨　昭和44年造(還丹使)墨運堂。墨。筆　書道　大筆。范曽（はんそう）掛軸。書道 筆 武林部芝巌製 ５本セット。書道 筆 奈良博文堂 【入木】 特8号。古墨　中国墨　松煙墨　未使用　128g。RITAO CHAN様　硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　松　鶴　23。坑仔岩端渓硯（有眼）。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】 一行書 『青松多寿色』 紙本 共箱 掛軸。掛け軸　極楽禅寺　大道和尚　弄花香満衣。美品 掛け軸 大徳寺 懐紙 藤井誡堂作「青松多寿色」禅語 茶掛 縁起物。昭和57年初版本　『落款花押大辞典』上下巻揃　大名書画家茶人